{"id":126374,"date":"2023-03-20T14:15:15","date_gmt":"2023-03-20T17:15:15","guid":{"rendered":"https:\/\/diariodamanhapelotas.com.br\/site\/?p=126374"},"modified":"2023-03-20T14:15:15","modified_gmt":"2023-03-20T17:15:15","slug":"artigo-religiao-e-o-sentido-da-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodamanhapelotas.com.br\/site\/artigo-religiao-e-o-sentido-da-vida\/","title":{"rendered":"Artigo: RELIGI\u00c3O E O SENTIDO DA VIDA"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center;\"><em>Por Dom Jacinto Bergmann, Arcebispo Metropolitano da Igreja Cat\u00f3lica de Pelotas<\/em><\/h3>\n<p>As religi\u00f5es, por serem as vias de acesso ao Transcendente, s\u00e3o as &#8220;institui\u00e7\u00f5es do sentido&#8221; por excel\u00eancia. O sentido da vida \u00e9 sua especialidade, como se exprimiu Jacques Lacan, numa entrevista coletiva: &#8220;No que concerne ao sentido, eles (os religiosos) conhecem um bocado. S\u00e3o capazes de dar um sentido realmente a qualquer coisa. Um sentido \u00e0 vida humana, por exemplo. S\u00e3o formados nisso. Desde o come\u00e7o tudo que \u00e9 religi\u00e3o consiste em dar um sentido \u00e0s coisas&#8221;.<\/p>\n<p>Assim o sentido das religi\u00f5es \u00e9 dar sentido \u00e0 vida. Mas elas s\u00f3 o fazem na medida em que elevam a pessoa humana a Deus, pois tal \u00e9 a primeira e fundamental fun\u00e7\u00e3o da religi\u00e3o. Se, depois, ela confere tamb\u00e9m sentido, isso acontece apenas indiretamente e como por efeito, mostrando a\u00ed, que a \u201cquest\u00e3o Deus&#8221; \u00e9, em si mesma, priorit\u00e1ria sobre a &#8220;quest\u00e3o sentido &#8220;. O sentido, fruto que \u00e9 da f\u00e9 religiosa, serve de crit\u00e9rio para verificar at\u00e9 que ponto uma religi\u00e3o \u00e9 viva, verdadeira e fecunda. De fato, quando uma religi\u00e3o falha na tarefa de comunicar sentido, reduz-se \u00e0 mera institui\u00e7\u00e3o social, perdendo o interesse das pessoas e a relev\u00e2ncia na hist\u00f3ria. Se quiser recuperar sua fun\u00e7\u00e3o e, da\u00ed, sua credibilidade, precisa se renovar, reconectando-se com a quest\u00e3o decisiva do destino \u00faltimo do ser humano que a religi\u00e3o, em sua linguagem, chama de &#8220;salva\u00e7\u00e3o&#8221;. \u00c9, pois, da problem\u00e1tica humana mais fundamental que ela tem que partir, se quiser inserir na hist\u00f3ria a proposta religiosa de sentido.<\/p>\n<p>A &#8220;volta da religi\u00e3o&#8221; que vivemos na civiliza\u00e7\u00e3o p\u00f3s-moderna, \u00e9 um dos fen\u00f4menos mais marcantes e ao mesmo tempo mais surpreendentes de nosso tempo. A novidade desse fen\u00f4meno n\u00e3o \u00e9 tanto que a religi\u00e3o volta ao \u00e2mbito pessoal e social, depois de seu presumido desaparecimento. Mas, antes, que ela assume novas formas de express\u00e3o, ganhe visibilidade p\u00fablica e se torne objeto de um novo interesse por parte de todos, particularmente, das classes pensantes. Essas, pelo fato de sua op\u00e7\u00e3o moderna racionalista, acabaram num estado de profundo depauperamento espiritual. Sentem-se agora sufocados no horizonte do mundo e querem ganhar altura, ou seja, transcender. Mas para onde?<\/p>\n<p>N\u00e3o se trata de uma &#8220;volta religiosa&#8221;, estabelecendo um &#8220;fundamentalismo&#8221;: processo de afirma\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria de tipo <em>hard<\/em>; nem criando uma nebulosa m\u00edstica-esot\u00e9rica: forma <em>soft<\/em> de religi\u00e3o, ao contr\u00e1rio da primeira. Trata-se, sim, das &#8220;grandes Religi\u00f5es&#8221; em vias de renova\u00e7\u00e3o para o essencial.<\/p>\n<p>Os dois primeiros processos representam posi\u00e7\u00f5es extremas, diametralmente opostos, colocando-se o terceiro numa posi\u00e7\u00e3o m\u00e9dia, enquanto busca conservar o essencial de sua mensagem para o sentido da vida e, ao mesmo tempo, mudar suas formas hist\u00f3ricas de express\u00e3o.<\/p>\n<p>Que os processos da &#8220;volta da religi\u00e3o&#8221; n\u00e3o encontrem a entrada da porta do cristianismo, guardi\u00e3o da \u00fanica proposta capaz de derrotar totalmente o niilismo, \u00e9 uma quest\u00e3o que, em parte, o pr\u00f3prio cristianismo \u00e9 e ser\u00e1 chamado a responder.<\/p>\n<p>Como crist\u00e3o que sou, e, comigo tantos outros que se professam crist\u00e3os, n\u00f3s acreditamos que Jesus de Nazar\u00e9, o Filho de Deus encarnado na hist\u00f3ria, veio para que Nele todas as portas para o sentido da vida se tornem realidade: Ele \u00e9 o Caminho certo, a Verdade segura e a Vida plena. Sentido \u00e0 vida n\u00e3o \u00e9 ter esse Caminho, essa Verdade e essa Vida para o aqui &#8211; iman\u00eancia e para o depois \u2013 transcend\u00eancia?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Dom Jacinto Bergmann, Arcebispo Metropolitano da Igreja Cat\u00f3lica de Pelotas As religi\u00f5es, por serem as vias de acesso ao Transcendente, s\u00e3o as &#8220;institui\u00e7\u00f5es do sentido&#8221; por excel\u00eancia. 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