{"id":128839,"date":"2023-06-22T19:21:51","date_gmt":"2023-06-22T22:21:51","guid":{"rendered":"https:\/\/diariodamanhapelotas.com.br\/site\/?p=128839"},"modified":"2023-06-22T19:21:51","modified_gmt":"2023-06-22T22:21:51","slug":"artigo-o-brasileiro-cordial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodamanhapelotas.com.br\/site\/artigo-o-brasileiro-cordial\/","title":{"rendered":"Artigo: O \u201cBRASILEIRO CORDIAL\u201d"},"content":{"rendered":"

Marcus Vin\u00edcius Martins Antunes<\/strong><\/h4>\n

\"\"Nenhuma caracter\u00edstica cultural ou antropol\u00f3gica pode impedir que um povo se alce a patamares superiores. No entanto, algumas podem ser entrave, e por isso tendem a retardar o avan\u00e7o. \u00c9 muito conhecida a express\u00e3o \u201chomem cordial\u201d, atribu\u00edda por S\u00e9rgio Buarque de Holanda ao brasileiro, e frequentemente mal compreendida.<\/p>\n

Abaixo, reproduzo a introdu\u00e7\u00e3o do grande Antonio Candido, em 1967 – \u201cO significado de \u201cRa\u00edzes do Brasil\u201d,<\/em> introduzindo a obra do igualmente grande autor citado acima (Companhia das Letras, 1995). Note-se a atualidade da obra, publicada em 1936, num Brasil rec\u00e9m-sa\u00eddo dos embroglios <\/em>da Revolu\u00e7\u00e3o de 30, e do pa\u00eds puramente agr\u00e1rio e olig\u00e1rquico, \u00e0s v\u00e9speras do Estado Novo. E nos ajuda a entender o momento por que passamos. Sobretudo a quest\u00e3o do individualismo patol\u00f3gico.<\/p>\n

\u201cE a essa altura, S\u00e9rgio Buarque de Holanda emprega, penso que pela primeira vez no Brasil, os conceitos de \u201cpatrimonialismo\u201d e \u201cburocracia\u201d, devidos a Max Weber, a fim de elucidar o problema e dar um fundamento sociol\u00f3gico \u00e0 caracteriza\u00e7\u00e3o do \u201chomem cordial\u201d,<\/strong> express\u00e3o tomada a Ribeiro Couto.<\/p>\n

O \u201chomem cordial<\/strong>\u201d n\u00e3o pressup\u00f5e bondade, mas somente o predom\u00ednio dos comportamentos de apar\u00eancia afetiva, inclusive suas manifesta\u00e7\u00f5es externas, n\u00e3o necessariamente sinceras nem profundas, que se op\u00f5em aos ritualismos da polidez. O \u201chomem cordial\u201d \u00e9 visceralmente inadequado \u00e0s rela\u00e7\u00f5es impessoais que decorrem da posi\u00e7\u00e3o e da fun\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo, e n\u00e3o da sua marca pessoal e familiar, das afinidades nascidas na intimidade dos grupos prim\u00e1rios.<\/p>\n

(…)<\/p>\n

\u201cAo que se poderia chamar \u201cmentalidade cordial\u201d est\u00e3o ligados v\u00e1rios tra\u00e7os importantes, como a sociabilidade apenas aparente, que na verdade n\u00e3o se imp\u00f5e ao indiv\u00edduo e n\u00e3o exerce efeito positivo na estrutura\u00e7\u00e3o de uma ordem coletiva. Decorre deste fato o individualismo, que aparece aqui focalizado de outro \u00e2ngulo e se manifesta como relut\u00e2ncia em face da lei que o contrarie. Ligada a ele, a falta de capacidade para aplicar-se a um objetivo exterior.\u201d.<\/p>\n

Basta olhar o conte\u00fado extenso das \u201credes sociais\u201d, o tr\u00e2nsito, os est\u00e1dios de futebol, as filas de espet\u00e1culo, quando n\u00e3o o pr\u00f3prio espet\u00e1culo para atestar o quanto S\u00e9rgio Buarque anteviu.<\/p>\n

O grande Stefan Zweig, em dimens\u00e3o oposta, mais ou menos na mesma \u00e9poca, intitulou um livro \u201cBrasil, o pa\u00eds do futuro\u201d, supondo imediato, creio. Quanto a isso, tenho o pessimismo da raz\u00e3o e o otimismo da vontade, como se atribui a Gramsci dizer.<\/p>\n

* Advogado (antunesmv@cpovo.net)<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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