{"id":147601,"date":"2025-09-20T20:34:27","date_gmt":"2025-09-20T23:34:27","guid":{"rendered":"https:\/\/diariodamanhapelotas.com.br\/site\/?p=147601"},"modified":"2025-09-20T20:34:27","modified_gmt":"2025-09-20T23:34:27","slug":"simbolos-do-rio-grande-do-sul-historia-e-significados-da-bandeira-e-do-hino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodamanhapelotas.com.br\/site\/simbolos-do-rio-grande-do-sul-historia-e-significados-da-bandeira-e-do-hino\/","title":{"rendered":"S\u00edmbolos do Rio Grande do Sul: hist\u00f3ria e significados da bandeira e do hino"},"content":{"rendered":"

Origem, cores e curiosidades que marcam a identidade ga\u00facha<\/em><\/h3>\n

Fontes liter\u00e1rias indicam que a Bandeira do Rio Grande do Sul \u00e9 origin\u00e1ria da \u00e9poca da Guerra dos Farrapos, em 1835, mas sem o bras\u00e3o de armas at\u00e9 ent\u00e3o. Sua autoria \u00e9 controversa: enquanto alguns apontam Bernardo Pires, outros falam em Jos\u00e9 Mariano de Mattos. Algumas de suas caracter\u00edsticas s\u00e3o de evidente inspira\u00e7\u00e3o ma\u00e7\u00f4nica, como as duas colunas que ladeiam o losango invertido, id\u00eanticas \u00e0s encontradas em todos os templos ma\u00e7\u00f4nicos.<\/p>\n

Foi adotada como s\u00edmbolo oficial do Estado logo nos primeiros anos da rep\u00fablica, sendo promulgada pela Constitui\u00e7\u00e3o Estadual em\u00a014 de julho de 1891.\u00a0No entanto, nenhuma lei posterior foi criada\u00a0regulamentando seu uso ou descri\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Durante o Estado Novo (1937 a 1946), Get\u00falio Vargas\u00a0suspendeu o uso dos s\u00edmbolos estaduais e municipais, incluindo bandeiras e bras\u00f5es. O restabelecimento viria somente em 5 de janeiro de 1966 pela lei n\u00ba 5.213.<\/p>\n

Significados<\/h4>\n

N\u00e3o h\u00e1 um consenso sobre o que representam as cores da bandeira rio-grandense. Uma vers\u00e3o, possivelmente mais pr\u00f3xima da real, diz que a faixa verde significa a mata dos pampas, a vermelha simboliza o ideal revolucion\u00e1rio e a coragem do povo, e a amarela representa as riquezas nacionais do territ\u00f3rio ga\u00facho. Algumas fontes, entretanto, alegam que as cores expressariam o auriverde do Brasil separado pelo vermelho da guerra. Outras mencionam que o vermelho seria o ideal republicano.<\/p>\n

\"\"

Bras\u00e3o<\/p><\/div>\n

Lema<\/h4>\n

Sabe-se que tanto o lema –\u00a0Liberdade<\/strong>,\u00a0Igualdade<\/strong>\u00a0e\u00a0Humanidade\u00a0<\/strong>–\u00a0<\/strong>quanto os s\u00edmbolos est\u00e3o diretamente ligados ao Positivismo. \u00c0 \u00e9poca, a elite\u00a0ga\u00facha militar e pol\u00edtica, em sua maioria, era ligada \u00e0 Religi\u00e3o da Humanidade, como tamb\u00e9m era conhecido o Positivismo de Auguste Comte. A coloca\u00e7\u00e3o do termo Humanidade coube a J\u00falio de Castilhos, governador do Rio Grande do Sul e autor da sua constitui\u00e7\u00e3o, que era considerado um\u00a0grande seguidor das ideias do fil\u00f3sofo franc\u00eas.<\/p>\n

Hino<\/h4>\n

O Hino Rio-Grandense que hoje \u00e9 cantado possui uma hist\u00f3ria bastante peculiar. A partir de sua cria\u00e7\u00e3o, muitas\u00a0controv\u00e9rsias se apresentaram no caminho at\u00e9 o formato atual.\u00a0Existe o registro de tr\u00eas letras para a composi\u00e7\u00e3o, desde os tempos do Dec\u00eanio Her\u00f3ico (como tamb\u00e9m se conhece a Revolu\u00e7\u00e3o Farroupilha) at\u00e9 agora. Num espa\u00e7o de tempo de quase um s\u00e9culo, as tr\u00eas letras diferentes foram utilizadas at\u00e9 que uma comiss\u00e3o abalizada definisse o formato final.<\/p>\n

\u00daltima vers\u00e3o<\/h4>\n

O ano de 1933 era auge dos preparativos para a Semana do Centen\u00e1rio da Revolu\u00e7\u00e3o Farroupilha.\u00a0Aproveitando o momento de celebra\u00e7\u00f5es, um\u00a0grupo de intelectuais reuniu-se para escolher a vers\u00e3o que se tornaria a letra definitiva do Hino do Rio Grande do Sul.<\/p>\n

A partir da\u00ed, o Instituto Hist\u00f3rico e a Sociedade Rio-Grandense de Educa\u00e7\u00e3o colaboraram para sua\u00a0harmoniza\u00e7\u00e3o. A ado\u00e7\u00e3o viria em\u00a01934, com a letra igual \u00e0 escrita pelo autor no s\u00e9culo passado, levando ao desuso os demais poemas.<\/p>\n

A lei\u00a05.213 oficializou o\u00a0Hino Farroupilha, ou Hino Rio-Grandense,\u00a0em 5 de janeiro de 1966. A\u00a0letra \u00e9 de Francisco Pinto da Fontoura, a m\u00fasica de Comendador Maestro Joaquim Jos\u00e9 Mendanha e a harmoniza\u00e7\u00e3o de Ant\u00f4nio Corte Real.<\/p>\n

Letra<\/h4>\n

Como a aurora precursora<\/em>
\ndo farol da divindade,<\/em>
\nfoi o Vinte de Setembro <\/em>
\no precursor da liberdade.<\/em><\/p>\n

Estribilho:<\/strong><\/em>
\nMostremos valor, const\u00e2ncia,<\/em>
\nNesta \u00edmpia e injusta guerra,<\/em>
\nSirvam nossas fa\u00e7anhas <\/em>
\nDe modelo a toda terra,<\/em>
\nDe modelo a toda terra.<\/em>
\nSirvam nossas fa\u00e7anhas <\/em>
\nDe modelo a toda terra.<\/em><\/p>\n

Mas n\u00e3o basta pra ser livre <\/em>
\nser forte, aguerrido e bravo, <\/em>
\npovo que n\u00e3o tem virtude <\/em>
\nacaba por ser escravo.<\/em><\/p>\n

Estribilho:<\/strong><\/em>
\nMostremos valor, const\u00e2ncia, <\/em>
\nNesta \u00edmpia e injusta guerra, <\/em>
\nSirvam nossas fa\u00e7anhas <\/em>
\nDe modelo a toda terra,<\/em>
\nDe modelo a toda terra.<\/em>
\nSirvam nossas fa\u00e7anhas <\/em>
\nDe modelo a toda terra.<\/em><\/p>\n

Fonte: Cerimonial do Pal\u00e1cio Piratini<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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