{"id":148423,"date":"2025-10-21T15:09:52","date_gmt":"2025-10-21T18:09:52","guid":{"rendered":"https:\/\/diariodamanhapelotas.com.br\/site\/?p=148423"},"modified":"2025-10-21T15:09:52","modified_gmt":"2025-10-21T18:09:52","slug":"21-de-outubro-de-1967-e-o-dia-em-que-o-brasil-acordou-em-tropicalia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodamanhapelotas.com.br\/site\/21-de-outubro-de-1967-e-o-dia-em-que-o-brasil-acordou-em-tropicalia\/","title":{"rendered":"21 de outubro de 1967 e o dia em que o Brasil acordou em Tropic\u00e1lia"},"content":{"rendered":"

Marcelo Gonzales*<\/em><\/h3>\n

@celogonzales @vidadevinil<\/em><\/h3>\n

Lembro-me como se fosse ontem, embora eu ainda nem tivesse nascido: o Brasil vivia em preto e branco, e a televis\u00e3o era um altar. Naquele 21 de outubro de 1967, o III Festival da M\u00fasica Popular Brasileira, da TV Record, foi mais do que um concurso de can\u00e7\u00f5es. Foi um terremoto sonoro, um ato de coragem, um gesto de amor \u00e0 liberdade. Naquela noite, a m\u00fasica brasileira mudou de cor.<\/p>\n

Os refletores da Record iluminavam um palco dividido entre a tradi\u00e7\u00e3o e a rebeldia. As arquibancadas ferviam, divididas entre aplausos e vaias, os aplausos da esperan\u00e7a, as vaias do medo. E ent\u00e3o, de repente, entrou Caetano Veloso, vestindo cores improv\u00e1veis, acompanhado pelos Beat Boys, empunhando uma guitarra el\u00e9trica como quem segura uma bandeira. A m\u00fasica era Alegria, Alegria<\/em>. As palavras, simples e subversivas:<\/p>\n

\u201cCaminhando contra o vento, sem len\u00e7o e sem documento\u2026\u201d<\/p>\n

A plateia reagiu como se assistisse \u00e0 profana\u00e7\u00e3o de um templo. Mas o que Caetano fazia era o oposto disso: ele estava consagrando a liberdade em plena ditadura.<\/p>\n

Logo depois, veio Gilberto Gil, com Os Mutantes, executando Domingo no Parque, em<\/em> uma mistura de berimbau, guitarras, percuss\u00e3o e poesia. Ali, na fus\u00e3o entre Bahia e rock\u2019n\u2019roll, nascia o embri\u00e3o do movimento que ganharia o nome de Tropic\u00e1lia. E, entre um refr\u00e3o e outro, a c\u00e2mera da Record captava o espanto da plateia, os murm\u00farios da cr\u00edtica, e o olhar luminoso de quem sabia que estava fazendo hist\u00f3ria.<\/p>\n

Mas o festival n\u00e3o era apenas palco. Nos bastidores, o Brasil tamb\u00e9m fervia. Enquanto Caetano afinava o microfone e Gil ajeitava o viol\u00e3o, nos corredores da emissora circulavam jornalistas, produtores, censores, e um punhado de jovens artistas com brilho nos olhos. Gal Costa, ainda t\u00edmida, observava cada gesto. Maria Beth\u00e2nia, irm\u00e3 de Caetano, era a retaguarda emocional do grupo. Tom Z\u00e9, exc\u00eantrico e genial, articulava ideias sobre som e linguagem. Rita Lee, com os cabelos flamejantes, ria com Os Mutantes, e ningu\u00e9m sabia se era rebeldia, ironia ou pura vanguarda…. Eram todos jovens, ousados, solid\u00e1rios. Um apoiava o outro como quem segura o mesmo sonho.<\/p>\n

L\u00e1 fora, o Brasil vivia tempos de chumbo. A censura apertava, o medo rondava, e a juventude buscava brechas para respirar. A Tropic\u00e1lia foi essa brecha. N\u00e3o era s\u00f3 m\u00fasica, era um movimento est\u00e9tico, filos\u00f3fico, afetivo. Misturava a poesia concreta de Augusto de Campos, os parangol\u00e9s de H\u00e9lio Oiticica, o cinema de Glauber Rocha, o deboche de Rog\u00e9rio Duprat, a antropofagia de Oswald de Andrade.<\/p>\n

Era o Brasil dizendo \u201csim\u201d ao caos e \u201cn\u00e3o\u201d ao conformismo.<\/p>\n

Era a coragem de misturar bossa nova, pop, samba, psicodelia e manifesto pol\u00edtico<\/em> e ainda chamar isso de can\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Nos bastidores da Record, contam que Caetano chorou depois das vaias. Que Gil ficou em sil\u00eancio por minutos. Que Gal o abra\u00e7ou. E que ali, entre a incerteza e a dor, nasceu algo maior: a certeza de que a arte verdadeira n\u00e3o pede aplauso, ela pede sentido. E o sentido estava ali, vibrando no ar em um Brasil que queria cantar de outro jeito.<\/p>\n

Quando ou\u00e7o hoje o vinil de Tropic\u00e1lia ou Panis et Circensis<\/em>, o \u00e1lbum coletivo que viria no ano seguinte, sinto o cheiro de resist\u00eancia e o sabor da inven\u00e7\u00e3o. Cada faixa \u00e9 um manifesto em surdina, uma gargalhada po\u00e9tica contra a caretice. E percebo que aquele 21 de outubro de 1967 foi o ensaio geral da liberdade. N\u00e3o uma liberdade te\u00f3rica, mas uma liberdade cantada, dan\u00e7ada, televisiva. Uma liberdade que nos ensinou que a can\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m pode ser revolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Dizem que o tempo apaga as coisas. Eu discordo. O tempo lapida. E ao lapidar o 21 de outubro, ele revelou o ouro de um instante em que o Brasil inteiro trocou o medo pela melodia e desde ent\u00e3o, quando uma guitarra ecoa num palco brasileiro, ainda h\u00e1 algo de Alegria, Alegria<\/em> e Domingo no Parque<\/em> no ar.<\/p>\n

H\u00e1 a lembran\u00e7a de que a arte \u00e9 mais forte que o sil\u00eancio, e que a coragem de cantar fora de tom \u00e9 o que mant\u00e9m o pa\u00eds em compasso.<\/p>\n

Naquela noite, o Brasil acordou em Tropic\u00e1lia. E nunca mais dormiu igual.<\/p>\n

\u00a0*Marcelo Gonzales \u00e9 autor do blog Que Dia \u00e9 Hoje?, vive entre discos de vinil e muita m\u00eddia f\u00edsica, sempre atento \u00e0 m\u00fasica, \u00e0 cultura e ao jornalismo, compartilhando hist\u00f3rias que conectam gera\u00e7\u00f5es.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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