{"id":30824,"date":"2014-11-07T09:53:54","date_gmt":"2014-11-07T11:53:54","guid":{"rendered":"http:\/\/diariodamanhapelotas.com.br\/site\/?p=30824"},"modified":"2014-11-07T16:44:32","modified_gmt":"2014-11-07T18:44:32","slug":"literatura-farrapos-de-tempo-ciencia-e-fe-qual-e-o-y-do-problema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodamanhapelotas.com.br\/site\/literatura-farrapos-de-tempo-ciencia-e-fe-qual-e-o-y-do-problema\/","title":{"rendered":"LITERATURA : Farrapos de tempo, ci\u00eancia e f\u00e9, qual \u00e9 o y do problema?"},"content":{"rendered":"
\"Autor<\/a>

Autor Eduardo de Almeida Farias autografar\u00e1 d\u00e9cimo livro<\/p><\/div>\n

Domingo (9\/11) \u00e0s 18h na Tenda Cultural da Feira do Livro, Eduardo Farias estar\u00e1 lan\u00e7ando o livro cr\u00f4nicas \u201cCoisas & Loisas de c\u00e1 e de l\u00e1<\/b><\/h2>\n

Por Carlos Cogoy<\/strong><\/p>\n

A <\/b>mente humana, mal comparando, assemelha-se \u00e0 mem\u00f3ria de um computador, especialmente daqueles plugados \u00e0 internet, que recebem arquivos, e-mails, um seu n\u00famero de informa\u00e7\u00f5es, que mesmo depois de \u201cdeletados\u201d (apagados), deixam um rastro residual que se n\u00e3o for limpo com certa freq\u00fc\u00eancia, chega um tempo, em que a sujeira entulhada emperra a mem\u00f3ria e a m\u00e1quina para. Pois o c\u00e9rebro humano \u00e9 uma fant\u00e1stica m\u00e1quina de criar e reter mem\u00f3rias, e se as pessoas n\u00e3o se reciclarem diariamente, o lixo acumulado definitivamente far\u00e1 seus estragos irrevers\u00edveis. Trecho da cr\u00f4nica \u201cVelhos s\u00e3o os trapos\u201d, autoria do portugu\u00eas-pelotense Eduardo de Almeida Farias. O texto integra o volume \u201cCoisas & loisas de c\u00e1 e de l\u00e1\u201d (106 p\u00e1ginas), d\u00e9cimo livro do autor. Na obra, 39 cr\u00f4nicas que abordam sobre mem\u00f3rias da inf\u00e2ncia em Portugal, curiosidades hist\u00f3ricas, valores comportamentais, religiosidade, descren\u00e7a, velhice e morte. O livro \u00e9 publica\u00e7\u00e3o independente e poder\u00e1 ser adquirido no estande da livraria Vanguarda.<\/p>\n

TRAJET\u00d3RIA \u2013 <\/b>Eduardo Farias <\/b>\u00e9 natural de aldeia no Concelho da Cidade de \u00c1gueda em Aveiro. Filho de agricultores, esteve no semin\u00e1rio e, aos dezoito anos, deslocou-se para o Rio de Janeiro. Ele deixou Portugal para vir trabalhar com parentes no Brasil. Ap\u00f3s meio ano no Rio, per\u00edodo em Rio Grande, onde trabalhou na Ipiranga. Tamb\u00e9m teve seu com\u00e9rcio de secos e molhados, e salienta especialidades como vinho do Porto e queijo de Minas Gerais. O balc\u00e3o n\u00e3o agradou e rumou para Porto Alegre, onde atuou num escrit\u00f3rio. A etapa seguinte seria como representante comercial, fun\u00e7\u00e3o que exerceu at\u00e9 a aposentadoria. Na trajet\u00f3ria, etapa em Curitiba at\u00e9 radicar-se em Pelotas h\u00e1 cinquenta anos. Casado com a professora Turene da Costa Farias \u2013 docente no curso de educa\u00e7\u00e3o f\u00edsica -, pai de Maria Luiza que reside em Portugal, Maria Christina \u2013 moradora no Rio de Janeiro -, e Eduardo Lessa Farias que mora na Alemanha.<\/p>\n

\"Eduardo<\/a>LITERATURA<\/b> \u2013 Na adolesc\u00eancia, Eduardo foi leitor de poetas como Guerra Junqueiro e Ant\u00f4nio Correia de Oliveira. Na prosa destaca E\u00e7a de Queiroz. Na literatura brasileira, considera Erico Verissimo como o \u201cmaior romancista\u201d. \u00c0 \u00e9poca do trabalho na refinaria Ipiranga, acidentalmente colega encontrou alguns dos textos de Eduardo Farias. Ele foi estimulado a publicar, e passou a divulgar prosa e poesia em jornais como \u201cO tempo\u201d. O primeiro livro \u2013 ver box -, no entanto, surgiria apenas em 1997. E o autor lembra que a filha Maria Luiza \u00e9 que encontrou alguns dos seus textos numa gaveta. Surpresa ela tratou de incentivar o pai a publicar. Na sequ\u00eancia, o escritor foi convidado a integrar o Centro Liter\u00e1rio Pelotense (CLIPE), entidade que presidiu, bem como a Academia Pelotense de Letras, onde ocupa a cadeira 22.<\/p>\n

\"Eduardo<\/a>Y DO PROBLEMA<\/b> \u00e9 cr\u00f4nica na qual o escritor questiona a consagrada op\u00e7\u00e3o pelo \u201cx\u201d. Com bom humor, narra desde os cromossomas masculino e feminino, at\u00e9 o poeta Augusto dos Anjos. Nas cr\u00f4nicas \u201cJos\u00e9 Saramago\u201d e \u201cCaim ou cains de Saramago\u201d, Farias debate o alardeado ate\u00edsmo do Nobel de Literatura. E especula: \u201cSaramago era um descrente que queria acreditar\u201d. Ci\u00eancia e f\u00e9 s\u00e3o temas recorrentes em algumas das cr\u00f4nicas. No texto \u201cTestemunhos de ex-ateus\u201d, o autor menciona convers\u00f5es religiosas com figuras de destaque na hist\u00f3ria. E conclui com a reflex\u00e3o: \u201cUm pouco de ci\u00eancias nos afasta de Deus. Muito nos aproxima\u201d. Na cr\u00f4nica \u201cHodie mihi cros tibi\u201d, enfoca nossa finitude. No palco da vida, estamos sem ensaio numa pe\u00e7a tragic\u00f4mica. E acrescenta: \u201cSomos farrapos de tempo, a tremular nos varais a\u00e7oitados pelo vento\u201d.<\/p>\n

HUMILDE<\/b>, escritor Eduardo Farias \u00e9 avesso a badala\u00e7\u00f5es. Na cr\u00f4nica \u201cDia de anos\u201d, repudia a comemora\u00e7\u00e3o do anivers\u00e1rio. Talvez pela simplicidade ainda n\u00e3o tenha sido lembrado para receber o t\u00edtulo de cidad\u00e3o pelotense. O \u201cesquecimento\u201d, por\u00e9m, contrasta com seu olhar sobre a cultura: \u201c\u00c9 esse acumular de conhecimento, a que chamamos Cultura que nos proporciona um colorido especial \u00e0 nossa vida. Que nos faz sentir gente, gostar deste mundo em que vivemos, apesar de seus vieses. \u00c9 a m\u00fasica, \u00e9 o teatro, \u00e9 a poesia, a literatura, esse somar de coisas que s\u00e3o parte essencial da nossa vida. J\u00e1 imaginaram se o homem vivesse s\u00f3 para comer, trabalhar e dormir que chatice n\u00e3o seria?\u201d.<\/p>\n

\"Eduardo<\/a>OBRAS de Eduardo de Almeida Farias<\/span><\/b><\/h2>\n

O Ontem pode estar onde come\u00e7a o Amanh\u00e3 \u00a0– poesia \u00a0ano de 1997<\/p>\n

SiL\u00eancios que gritam \u00a0– \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0poesia \u00a0 \u00a0 \u00a0ano de 1999<\/p>\n

Vida Dist\u00e2ncia de curta medida \u00a0 \u00a0 poesia \u00a0ano de \u00a02002<\/p>\n

Entremeios de um caminho \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 prosa \u00a0 \u00a0 ” \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 2003<\/p>\n

Desenho das horas \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 prosa \u00a0 \u00a0 ” \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 2004<\/p>\n

O Farol ao longe \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 prosa \u00a0 \u00a0 \u00a0” \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a02007<\/p>\n

Enigmas de uma musa \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 poesia \u00a0 \u00a0 ” \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a02007<\/p>\n

Antologia po\u00e9tica \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0poesia \u00a0 \u00a0 ” \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a02009<\/p>\n

Caminhos do Viajante \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 prosa \u00a0 \u00a0 \u00a0 ” \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a02011<\/p>\n

Coisas e Loisas \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 prosa \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0” \u00a0 \u00a0 \u00a0 2014<\/p>\n

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